Как понять язычество в христианстве.
Написала статью на религиозную тему и получила отклики, некоторые из них навели на новые размышления.
В С.М.И иногда вижу выступления, в которых священники начали борьбу с язычеством, откуда то взявшимся. Я встречала людей, которые даже не представляют, что идут серьезные споры о язычестве. Я вам предлагаю размышления на эту тему.
Вот, что пишет о язычестве священник Дмитрий Безумов:
«О вербах Храм сегодня забит, но не из-за радости праздника (которую мало кто понимает), а потому что вербы освящают.
Вот так незаметно в православие проникает, как раковая опухоль, язычество. Это та змея, которая и будучи разрубленной на куски, постоянно шевелится.
Главное, что-то освятить - (вербы, квартиру, куличи...). Что-то получить - (св. воду, артос)..
Человек не ищет преображённой во Христе жизни, а (земельки, венчики, частички каких-либо священных предметов и т.д.), и совершенно охладели люди к исповеди и причастию. Имею в виду не внешних, а самих наших, православных.
Отпевание.
Язычество-это сохранение православной оболочки при дьявольском содержании внутри.
Самый яркий пример всего этого......отпевание. Вот уж где пышным цветом цветёт всевозможное мракобесие. Тут вам и стакан с водой на котором хлеб с солью. Задаёшь вопрос: зачем? Самые распространённые вопросы" куда свечи деть после отпевания, да как землёй посыпать».
Выделенные слова в тексте, которые отрицает священник - символы язычества.
Я удивляюсь, и чем они ему не угодили? Уберите язычество из церкви и представьте себе, что там останется? Труп Иисуса на кресте, части разрубленных тел в гробах (мощи), прославление умерших мучеников и бывших священников, умерших людей, о которых подают записки. Трудно найти живой дух в "мертвом" доме.
А что такое язычество? Это то, чем мы живем: солнце, вода, земля. Язычество ничем из нас не искоренишь – потому что это мы сами.
Когда я отдыхала в Крыму, то мне посчастливилось наблюдать красоту природы с высоты птичьего полета, с горы Айпетри. Поразила меня красота и величие увиденного, даже стало страшно. Я раньше благодарила богиню Дану, купаясь в реке, за удовольствие, здоровье, которое я получала благодаря воде.
Река казалась так мала, что и богиня представлялась малозначимая по сравнению с другими богами. Но когда я увидела море с высоты, то поняла, как ошибалась.
А внизу, на берегу расположилась Ялта. Маленькая, с огоньками и ниточками - дорожками, по которым двигались маленькие автомобильчики. Я еще раз удивилась, что эти малютки - люди так много о себе возомнили. Что они против этой великой мощи природы?
Если бы человечество обратилось к природе, то жизнь людей стала бы другой. Не понимаю, о чем и кому они говорят – эти чудаки священники?
«Из всех безбожных понятий и слов нет понятия и слова более безбожного, чем понятие церкви. Нет понятия, породившего больше зла, нет понятия более враждебного учению Христа, как понятие церкви.» (так Л.Н.Толстой написал в статье «Церковь и государство»).
Некоторые внешние элементы язычества были восприняты христианством: Троицкая зелень, например, – дохристианская традиция. Вербное Воскресенье – это праздник Входа Господня в Иерусалим это то же самое язычество, поставленное на свое место.
Поклонение святым пришло к нам, когда Древняя Русь в 988 году при князе Владимире приняла христианство, пришедшее из Византии. В эту эпоху двоеверия, христианство и в народном сознании, взаимодополнялись. Со временем христианские святые вытеснили языческих богов. Перуна заменил Илья-Пророк, Велеса заменил Николай Угодник – наиболее почитаемый на Руси святой, а так же св. Георгий. Культ Рожениц слился с Богородичным, образ Дажьбога - с Христом. Макошь стала восприниматься как св. Параскева, чьи иконы ставились у источников, прежде посвященных Макоши. Что же касается низших божеств, то отношение к ним со временем становилось отрицательным, постепенно в народном сознании они превращались в бесов или в зловредных существ.
Христианство – это религия бабушек и дедушек прошлого века. Я выросла при коммунистической идеологии, поэтому храм Божий для меня памятник истории. Но я люблю туда ходить - приятно вспомнить детство и предков.
Но мне в церкви больно смотреть на Христа, и я бы сняла с креста это измученное тело, а в католических церквях подняла из гроба и оставила только образ вознесшегося к Богу сына.
Не надо ничего путать и обличать. Язычество было, и бедует, так же, как христианство - и пусть они оба дополняют друг друга. Если бы можно было сюда присоединить науку психологию, то проблем у людей было бы гораздо меньше, и решать их было бы проще.
!
