Многие приходят в психоанализ, не чтобы поменять свой характер, а чтобы наконец хотя бы что- то поменять.
Поговорим об изменениях.
Зачастую как бывает. Живет человек, живет. Терпит что-то терпит, а потом, Бац! И уже не может терпеть…
После этого у некоторых начинается новый виток имени «Терпелкина». Правда, с каждым разом продолжительность витка сокращается, а интенсивность увеличивается, но и это, как говорится, стерпится-слюбится.
Кто-то приходит в терапию в момент этого «Баца», а кто то уже по опыту знает, что бац вот-вот наступит и надо что то делать, как-то готовиться.
Отличная идея «подготовка», подстелить соломку, «войти в состояние», «прокачаться», все это хорошие, но местечковые меры… Ведь позитивная психология на то и позитивная, что негативных сторон она не касается, а прокачивает ресурсы одной лишь благоговейной части.. Чувствуете, попахивает идеализацией позитивного настроя?
Итак, вот мы и подходим плавно к амбивалентности (то есть к тому,что есть оказывается не только позитивная сторона)… Амбивалентность – это способность почувствовать двойственность отношения к чему-либо, в особенности — двойственность переживания. То есть такое уникальное чувство, которое, как выясняется, нам очень помогает, но мы по каким-то причинам часто его избегаем.
Например, мы ненавидим какую-то сферу нашей жизни, страдаем от нее, но она в нашей жизни остается, потому что есть неосознаваемая тяга к ней (когда страдаем, но сохраняем источник страдания, значит еще и нуждаемся в этом страдании и получаем удовольствие от него).
Поясню бытовым примером..
Жила была девочка и очень она любила кружок по макраме, но ей там очень по-ощущениям не хватало драйва и она, дабы восполнить этот эмоциональный пробел, после кружка пускалась во все тяжкие и шла с сомнительной компанией в темные переулки, но и там она долго не могла находиться, ведь хорошая девочка не должна так себя вести и она возвращалась в свой кружок, готовая к «хорошей» роли.
Если хотя бы поверхностно разобрать ситуацию девочки, то можно увидеть, что она не могла почувствовать в кружке по макраме тех самых эмоций, которые ей давали темные переулки и она яро стремилась их восполнить. А темные переулки не давали ощущения безопасности и социального одобрения, которое давал ей школьный кружок макраме. Вот она и разрывалась, не удовлетворенная ни одной, ни другой стороной своих эмоциональных привязанностей.
В теории все понятно, что и как происходило и даже девочка, думаю, понимала, что с ней происходило, но ничего поделать со своим пагубным двойственным и зависмым поведением не могла.
Спустя время, опыт, внутреннюю работу, девочка поняла, что и в светлых ее привязанностях есть множество темных, неудовлетворяющих ее потребности, сторон. То есть эта сторона не такая и светлая. А в темных переулках много того самого теплого и светлого, что она искала у «макрамистов», а именно того, что ее в переулках принимали почти безусловно, она не должна была соответствовать каким-то особым социальным правилам. Хоть в этих «бандитский кругах» над ней и истязались (по головке точно не гладили), но не выгоняли ее из этого кружка по темным интересам.
Так девочка и поняла, что она оказывается занималась заведомым вытеснением нежеланных качеств из той или иной области ее жизни. А вот зачем она эта делала – это и было ключом к ее исцелению.
Спасибо за Ваше внимание.
Всегда Ваша, Погарцева Анна
