И здесь, как во многих других сказках есть супружеская пара, страдающая от бездетности, получающая прекрасного, долгожданного младенца.
Далее в различных вариантах сюжет развивается очень по-разному, но везде бедная принцесса становится жертвой козней старшей и более могущественной женщины, которая не согласна с тем, что время ее единоличного превосходства прошло, что молодая и неопытная прекрасная девушка становится все более привлекательной и уже готова потеснить ее на пьедестале совершенства.
И вот, магические чары откладывают смену поколений. Красавица засыпает на долгий срок, и пробуждается только от поцелуя прекрасного принца, который в большинстве сюжетов тоже заколдован.
Молодые дарят друг другу взаимное исцеление и обручаются. Во многих вариантах, сюжет обрывается свадьбой. Это отражает переход сказаний почти исключительно в детское пользование. Возраст слушателя и практически неизбежная его идентификация с главным героем своего пола делает дальнейшее развитие сюжета преждевременным.
А продолжение имеется, и в развитии сюжета мы видим новые, еще более изощренные проявления женской конкуренции. Теперь уже объектом агрессии становятся дети главной героини. В одном из вариантов людоедскими поползновениями по отношению к внукам грешит свекровь нашей Красавицы, а в другом ее детей пытается изжарить и съесть первая жена пробудившего ее мужчины.
А конец у сказки как всегда счастливый – происходит смена поколений, развитие, и жизнь продолжается.
Сказка о Курочке-Рябе
«Вы во всем ищете скрытый смысл!
Даже там, где его просто нет!
Ну, есть же просто сказки!
Например, Сказка про Курочку-Рябу»
слова пациента.
Если ребенок, еще не уснул под монотонное бормотание уставшего родителя, добросовестно читающего очередную сказку в детской книжке, он обязательно задавался вопросом по поводу одного из самых загадочных сказаний в российском эпосе.
Трудно не спросить себя о том, для чего старик и старуха пытались разбить столь ценное для них яичко. И еще: почему они так опечалились, когда их усилия вроде бы увенчались успехом – «мышка бежала, хвостиком махнула, яичко упало и разбилось». Удивляет и легкость, с которой мышка его разбивает.
А часто ли так бывает, что «невыполнимые» задачи решаются «сами собой»? И многие ли преграды в нашей жизни удается устранить волевым решением?
Вспомним, как часто люди сами создают себе барьеры на пути к желанной цели и как трудно, порой, дается решение «простых» жизненных задач. Ведь слишком часто наше «золотое» яичко кажется окружающим таким обычным и простым.
Подумаем над словами Курочки-Рябы, которая утешает стариков – «снесу вам яичко не золотое, а обычное, простое»…
И это все о нем…
У старинушки три сына:
Старший умный был детина,
Средний сын и так и сяк,
Младший вовсе был дурак...
Эта роль Ивану свойственна только дома, в его семье. Выйдя в поле и встретившись с чудо-кобылицей, он нисколько не сомневается в своей силе и ловкости. Он удерживается наездником и покоряет ее.
Конек-горбунок третий, младший и самый неказистый из троих рожденных Ивану-дураку чудо-кобылицей жеребцов.
…Ростом только в три вершка,
На спине с двумя горбами
Да с аршинными ушами…
О себе он говорит Ивану:
«Я хоть росту небольшого,
Да сменю коня другого:
Как пущусь да побегу,
Так и беса настигу».
Сказ о богатыре российском
«…жил под городом Муромом, в селе Карачарове, крестьянин Иван Тимофеевич со своей женой Ефросиньей Яковлевной. Был у них один сын Илья. Любили его отец с матерью, да только плакали, на него поглядывая: тридцать лет Илья на печи лежит, ни рукой, ни ногой не шевелит. И ростом богатырь Илья, и умом светел, и глазом зорок, а ноги его не носят, словно брёвна лежат, не шевелятся…»
Великий русский богатырь, Илья Муромец – пролежал на печи 30 лет и три года. Затем он встал и многие подвиги совершил. А отчего? – пришли на Русь вороги.
А хорошая ли была у Илюши семья?
Он был, наверное, чем-то болен или считалось, что это так… мы теперь не сможем узнать об этом. Ясно одно. 33 года Илья жил и эта жизнь поддерживалась в нем благодаря тому, что был хотя бы еще один человек, который приносил к этой самой печи горшки с питьем и едой… и уносил от печи горшки с неизбежными продуктами его жизнедеятельности.
А еще важно учесть, что Илюша смог не просто встать с печи, но и ходить, и совершать подвиги. Значит, у него сохранилась подвижность суставов и не атрофировалась мускулатура, то есть его не просто кормили, но и проводили лечебную физкультуру и делали оздоровительный массаж…
В настоящее время с такой работой могла бы справиться только бригада хорошо подготовленных специалистов-реабилитологов.
Хорошая ли была у Илюши семья?
В те времена, все было определено. Семья – для выживания и продолжения рода. Жена за мужем, создает ему тыл, ведет хозяйство, а муж выполняет тяжелую физическую работу, контактирует с внешним миром и защищает семью. Все это надо для рождения, выживания и воспитания детей, которые слушаются родителей, до их смерти, оставаясь в роли детей. А после смерти или при крайнем одряхлении отца, его роль возьмет на себя старший сын или, при его отсутствии, старший мужчина в расширенной семье.
Илья был единственным ребенком, получая один всю любовь и заботу своих родителей.
Про человека осуществлявшего заботу история умалчивает, и можно предположить, что этот нелегкий труд брала на себя мать Ильи Муромца. В патриархальной культуре женщина не становилась героиней, выполняя «домашние обязанности». Считалось, что это ее долг.
У Ильи Муромца была хорошая семья.
Илья вырос в любви, и забота родителей позволила ему сформироваться и окрепнуть. Мать Ильи по-своему готовила его к жизни после ее смерти, и эта подготовка увенчалась успехом.
В то время, когда родители его постарели, а на Землю Русскую пришли вороги, смог богатырь подняться, и снарядиться, и из родительского дома на подвиги отправиться.
В наши дни живут люди дольше, сохраняя силы и здоровье, да и в заботе о детях им помогают специалисты. Наверное, Илюшу могли бы показать квалифицированным врачам, которые должны были бы сойтись в едином мнении об отсутствии у богатыря телесных недугов.
А что было бы, если бы такая семья прибегла к помощи психотерапевта?
Что если бы они узнали о том, что беспомощность Ильи позволяет им сохранить их наполненные заботой друг о друге отношения, а может быть и стабилизируют брак Ивана Тимофеевича с Ефросиньей Яковлевной?
Однозначного ответа здесь быть не может.
Часто люди находят ответы на подобные вопросы в своей семье происхождения.
- Правильно так, как было в семье моих родителей.
- Правильно как угодно, но только не так как было в родительской семье.
Оба эти ответа свидетельствуют о незавершенности процесса психологического отделения от родителей и означают их безоговорочное одобрение и копирование во всем, либо продолжающийся подростковый бунт и сражение за свою независимость (которую, зачастую, уже никто и не ставит под сомнение).
Есть еще и третий:
- Я знаю, что я взял у каждого из своих родителей и благодарен им за это. Я также знаю, что я не возьму у каждого из них, и что я сделаю в своей жизни по-другому.
Похоже, что знаменитый персонаж многих сказаний Иван-дурак сродни Илье-богатырю…
!
