Итак, «жить или умереть», как в шекспировской пьесе «Гамлет», где слова «быть или не быть» подразумевают нечто большее, если посмотреть на константу, определенную законами мироздания.
Речь идет о духовной составляющей, которая «страдает», деградирует, инволюционирует в связи с употреблением ПАВ. У человека, употребляющего вещества, изменяющие сознание, наряду с психической сферой разрушается и духовная… что означает постепенный разрыв с той средой обитания, которую принято называть природой, ее законами и невидимыми связями, эманациями, посредством которых мы осознаем себя целостными, объединяющими все познающие фрагменты Я, Чело-веками.
Данный уровень отношений, связанный с Универсальными и Абсолютными Законами мироздания является основополагающим в контексте идентичности и принадлежности личности, с определенным набором качеств, свойств, характеристик и состояний к роду, родовым энергиям, связывающим нас с предками, с космическим сообществом, когда мы говорим о своей принадлежности, как граждан мира, к Космосу, Вселенной…
Что же происходит с личностью, с ее, так называемыми телами-принципами, к которым можно отнести мысли, чувства, идеи, мировосприятие и мировоззрение, основополагающие принципы, на которых стоит фундамент и зиждется его персональная или человеческая парадигма?
Давайте подробнее рассмотрим данный аспект внутреннего бытия, на деструктивные паттерны личности, привносящие в жизнь наркомана или алкоголика разрушение, разрыв связей с обществом, близкими, ведущий к остановке развития и саморазрушению.
Духовная болезнь, называемая болезнью души, основана на страхе, вине, стыде, потере смысла жизни. Духовный голод, замена любви и жалость к себе, внутренняя пустота, «размером с Бога», богоподобные отношения с веществом, ведут к распаду индивидуальных, социальных, психических и духовных основ личности.
Выбор «умереть» и «не становиться» соотносится с прагматизмом, притворством, лицемерием, безнравственностью и беспринципностью в делах, поступках, мыслях и чувствах. С данным выбором, ведущим к духовному разрушению, соотносятся смещенные цели и ценности, отказ от связи с Высшими Силами и своеволие, возникновение чувства одиночества и собственной ничтожности. Ложь, обман, эгоцентризм и отрицание любви, как связующего звена человека с Истоком, являются суррогатами, посредством которых человек пытается оправдать свое употребление. Извращенные идеалы, страх и беспокойство, непримиримость, гордыня, чувство безнадежности и потеря смысла жизни ведут к физической и духовной смерти.
Данная «парадигма» ведет к отстраненности, отчужденности, одержимости и саморазрушению.
Выбор «жить» в контексте духовности относится к праву выбора и решению личности «становиться» на принципиальном уровне бытия. К данному выбору можно отнести: цельность или целостность всех полевых, квантовых структур индивидуальности; самоорганизацию, ведущую к более совершенному миру; интегрированность и фундаментальный порядок; воплощение принципов справедливости, добра, открытости.
Предпочтения личности в данном контексте: возвращение понятия о Силе, более могущественной, чем собственная; достоинство и чувство нужности; мужество быть честным к себе и собственным проблемам; способность и желание возместить причиненный ущерб, вследствие употребления; прощение, просьба о прощении, ответственность за слова и поступки; трансформация идеалов и принципов, основанных на общих и принципиальных законах бытия; доверие и надежда, терпение и терпимость; готовность и внутренняя мотивация меняться.
Воплощение данных взглядов поможет осуществить принципы, лежащие в основе универсальных законов Бытия: Единение и Единство, Знание и Мудрость, Любовь и Вера, Целостность и Нерушимость.
В данной статье мне бы хотелось затронуть и те аспекты, игнорирование которых затруднит процесс выздоровления.
Духовность – как способность личности противостоять собственным дефектам, страстям, грехам. Развитие духовности, как состояния внутренней гармонии в мыслях, чувствах, словах и поступках.
Совесть, как внутренний голос, голос сердца, подсказывающий правильные шаги по пути к выздоровлению…
Укрепление связи с Высшим Началом и отказ от своеволия, страха, гордыни и оценки окружающих.
Использование принципа: «нет плохого мотива для хорошего поступка…», исцеление посредством ролевых образцов, положительных примеров.
Честность – как ясное видение доводов и скрытых мотивов своих поступков.
Искренность – как способность выразить себя откровенно и открыто, говорить о своих чувствах, побуждениях и мыслях.
Поиск собственных ресурсов и источников, помогающих заменить психически активные вещества в сложных коммуникациях, при разрешении причин и последствий личностного кризиса.
Ответственность – как способность принять на себя ответ за свои поступки…
Развитие таких личностных качеств, как терпение, терпимость, душевный покой, собранность, самоценность, искренность, дружелюбие, доброта.
Расширение «горизонтов ожиданий», инвентаризация собственных дефектов, приведших к началу употребления ПАВ.
Жить, используя принцип: «поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой».
Поиск безупречности в собственных глазах, называемое смирением в поступках и чувствах, покоем, отсутствием ожиданий. Принятие своей судьбы в абсолютном смирении.
Обретение уверенности в том, что внутренне наделен всеми побудительными силами, необходимыми для продвижения к духовному и физическому здоровью без жалоб и потребности в одобрении.
Сохранение равновесия между ужасом быть человеком и чудом быть человеком.
!
