Удачное сочетание противоположностей — наиболее благоприятное условие для гармонии, и то, что поначалу вызывает изумление, потом нередко выглядит совершенно естественным.
Стефан Цвейг "Нетерпение сердца"
В последнее время я очень много думаю над тем, что значит для меня понятие «смешанные чувства», каким образом они ощущаются в моей душе и какую функцию выполняют.
Мне пришла в голову такая метафора: я представляю себе 2 блюдца, которые находятся в разных частях кухни, например, одно ‒ на подоконнике, а другое ‒ на столешнице напротив, на одном блюдце лежит хорошее спелое яблоко, а на другом ‒ червивое и испортившееся. При этом я нахожусь в центре кухни, на одинаковом удалении от одного и второго яблока. Когда я подхожу к одному яблоку ‒ например, к хорошему, то совершенно не вижу второе-плохое, ну разве что краем глаза, и, наоборот, перемещаясь в другую часть кухни и наблюдая перед собой червивое яблоко, совершенно забываю, что здесь же, в том же самом пространстве есть и другое – спелое и сочное. Вот такие метания между «за» и «против», «плюсом» и «минусом», «добром» и «злом» раньше мне представлялись тем, что называется «смешанными» чувствами.
Теперь у меня в голове есть другая картинка. Передо мной на столе стоит блюдце, которое достаточно большое для того, чтобы вместить на себе оба яблока – и хорошее, и червивое. Они лежат рядом друг с другом и находятся в моем сознании одновременно, не конфликтуя между собой и не заставляя метаться из стороны в сторону. Именно это я теперь метафорически приравниваю к тому, что значит испытывать «смешанные чувства».
Если перевести язык образов и метафор на язык реальных примеров из жизни, то я могла бы предложить следующие аналогии. Бывает, что, находясь в каких-либо сложных для себя отношениях с другим человеком, вы можете вот так метаться внутри себя между желанием продолжать эти отношения и желанием их завершить. Добавьте сюда еще общепринятое мнение общества, друзей, родителей, которое дополнительно тянет вас в ту или другую сторону, собственные представления об идеальных отношениях, которые только усиливают амплитуду внутренних колебаний, внешнее и внутреннее давление по поводу необходимости как можно быстрее принять «одно единственное правильное решение», определиться наконец, чего хочется и перестать быть неспособным следовать принятому решению. Остается только догадываться, насколько выматывает такой «челночный бег на время» между двумя яблоками на блюдцах, стоящих в разных частях кухни, сколько внутренней энергии тратится на то, чтобы, прибежав к одному яблоку, всеми силами души, забыть о другом, притвориться, что его нет вовсе, отделить самого себя от другого, противоположного, чуждого. Только вот далеко не всегда этих сил хватает надолго, особенно если есть привычка к осознаванию того, что происходит внутри самого себя. И тогда в поле зрения вновь появляется противоположный полюс, на который уже больше невозможно не обращать внимания. Секундомер работает, челночный бег продолжается, силы на исходе, выбор кажется невозможным.
Отчего происходит подобное ‒ то, что в психологии это называется «расщеплением»? Я не буду здесь вдаваться в профессиональное описание концепции расщепления, скажу лишь, что выражается оно как раз в том, что человек оказывается неспособен почувствовать, осознать и тем более принять в самом себе то, что каким-то образом противоречит его глубоко и давно сложившемуся образу самого себя. Например, считает себя исключительно добрым и «правильным», яростно осуждает все то, что таковым не является, причем зачастую вынося это за пределы самого себя, проецируя, то есть находя все неприемлемое для себя вокруг ‒ в других людях, вещах, событиях, но только ни в коем случае не признавая, что все это присутствует и у него внутри тоже, только отлично скрывается, закупоривается, приглаживается и ни за что не показывается и не проявляется, зато удивительным образом легко обнаруживается где угодно вовне. А теперь представьте себе, как может быть тяжело вдруг обнаружить что-то подобное в самом себе. Если уже не получается проецировать невыносимую противоположность вовне, можно попробовать хотя бы расположить ее как можно дальше от «хорошего и правильного» яблока, положить на отдельное блюдце, отнести в другой конец комнаты, поставить перегородку наконец.
Можно, конечно, продолжать в таком духе сколь угодно долго, ставя все новые и новые рекорды в челночном беге на время и скорость, но, на мой взгляд, гораздо экологичнее и разумнее набраться смелости и увидеть наконец перед собой оба яблока ‒ сочное и спелое и червивое, хорошее и плохое, полезное и вредное, красивое и отвратительное, признать одновременное наличие в самом себе и того, и другого, равно как и во всем, что окружает тебя или происходит с тобой в жизни. Сделать это не так просто, как кажется, даже после многих часов собственной рефлексии и психотерапевтических сессий. Если и можно признать в себе и других наличие противоположностей, намного сложнее научиться выносить и принимать их одновременно и уж тем более получать от этого удовольствие. А исходя из собственного опыта, я могу сказать, что получать удовольствие от тех самых пресловутых «смешанных чувств» вполне реально, и я даже могу попытаться описать, что это удовольствие представляет собой. Для меня это, пожалуй, очень вдохновляющее ощущение полноты реальности, захватывающее дух чувство неповторимости (как самой себя, так и всего того, что меня окружает), ощущение, пожалуй, большей внутренней зрелости и способности делать собственный выбор. Кроме того, это безусловно, ощущение большей яркости и разнообразности собственных чувств и чувств других людей, что в свою очередь в хорошем смысле слова приземляет и укореняет в субъективной и объективной реальности.
А как относитесь к «смешанным чувствам» вы?
Экзистенциально-гуманистический психотерапевт
!
