1.Заниматься практикой психосинтеза можно, почти ничего не делая.
Сидя дома на диване или в кресле, принимая ванну или лёжа в кровати, в транспорте, прогуляваясь по улице… Эти и подобные внешние условия способствуют вашей внутренней работе, когда вы можете на чем угодно сосредоточиться: на своих мыслях или воспоминаниях, на окружающих вещах, на собственном дыхании, ощущениях тела… Сосредотачивая свое внимание на чем угодно, вы получаете возможность войти в состояние, по-научному называемое трансом. Это природное состояние пасивной сосредоточености (не надо напрягаться на объекте внимания). Транс сопровождается телесным расслаблением, приятной усталостью, грёзами, спонтанностью движений. Это позволяет снизить сознательную работу и усилить работу бессознательной части вашей личности. Именно в этих последних предложениях кроется секрет любого гипноза. Это доказал знаменитый «мистер гипноз», американский гипнотерапевт Милтон Эриксон. Итак, заниматься практикой психосинтеза можно, почти ничего не делая. Почти ничего.
2. Психосинтез можно использовать и без трансового состояния.
Многие техники психосинтеза направлены на работу с бессознательным в состоянии сознательного и волевого действия: в процессе преодоления любых трудностей, при решении логических и творческих задач, в процессе неинтересной, требующей усилий работе и т.д. Итак, трансовое состояние – не обязательное условие практикования психосинтеза. Вы просто научитесь включать состояние транса, когда захотите, и выключать – когда захотите. В любом случае, это будет практика психосинтеза. Ваш новый навык.
3. Всё что вы можете делать со своим опытом – это наблюдать за ним (отслеживать его), принимать и трансформировать его. Остальное делают за вас другие части вашей личности: они его проявляют и используют!
Внешне это похоже на «ничегонеделание»: человек сидит и задумчиво анализирует или обобщает свое прошлое, мечтает о будущем, возвращается в настоящее и тому подобное. На самом деле, во время практикования психосинтеза вы как бы «промываете» свой опыт, делая его прозрачным, ясным, полезным для дальнейшего использования. Это не всегда приятно, но крайне необходимо для лучшего познания своих прошлых травм. Если вы отвергаете свой опыт или предпочитаете думать, что его у вас нет – это работа той части вашей личности, которая мало осознается. Она как бы самоуправляемая, автономная и независимая от вашего «Я». В психосинтезе такие части называют субличностями. Именно они используют ваш прошлый опыт нежелательным для вас образом: в ваших действиях, поведении и эмоциях. Итак, психосинтез – это работа с опытом, со своей личностью, с ее сознательной и бессознательной частями.
4. Психосинтез направлен на усиление сознательного «Я» – центра вашей личности, который может собрать ваше тело, мысли и эмоции в гармоничного человека благодаря сознательной регуляции бессознательных процессов.
Основная функция вашего «Я» – это воля. Развивая волю, вы получаете навык синтезировать новую личность, объединяя то, что у вас уже есть, в целостность. Эта целостность использует все ваши ресурсы (в том числе и бессознательные), в центре которых – ваше «Я» и его воля. Вначале необходимо себя детально изучить, различая в себе все личностные элементы. Потом происходит работа с каждым элементом отдельно. Она направлена на его автотрансформацию, то есть на поиск и использование его позитивных возможностей. Затем все элементы собираються вашим «Я» в единую целостность, соотношение между которыми качественно изменяет личность в целом. Разобравшись в себе, не забудьте собраться!
5. Сознательное «Я» – это отражение высшего «Я».
Основатель психосинтеза, мудрый доктор и философ Роберто Ассаджиоли интересовался, куда же пропадает наше «Я», когда мы засыпаем и спим, напиваемся, получаем обморок или уходим в глубокий транс. Почему, когда мы просыпаемся или приходим в себя, сознательное «Я» тут же откуда-то появляется? Его ответ был таков: в сфере бессознательного существует наша сущность – настоящее, истинное, высшее «Я», которое всегда было, есть и будет. Я полагаю, что высшее «Я» – это наша душа в том смысле, который вы лично вкладываете в слово «душа». Это именно то, что вы понимаете под понятиями высшего, духовного, находящегося сверх вашего «Я», за его пределами. Высшее "Я" имеет своё призвание, жизненный смысл и влияет на реальную жизнь с помощью своего отражения – сознательного «Я». Таким образом нет двух «Я». Есть одно (истинное) «Я», которое отражается в нашей повседневности, когда мы бодрствуем, делая свои дела и совершая поступки. То есть сознательное «Я» – это отражение высшего «Я».
6. Психосинтез – это не панацея от болезней и проблем. Это не супер-пупер технология легкого достижения счастья и успеха.
В психологии есть множество методов оказания срочной психологической помощи. Следствия психосинтеза происходят с течением времени (это доказал Пьеро Феруччи, исследуя психосинтетические техники в разных культурах). Вначале это могут быть небольшие качественные изменения (например, умение быстро снять стресс), на основании которых происходят более важные перемены в жизни (например, отказ от вредных привычек). Именно таким образом психосинтез объединяет краткосрочную и долгосрочную помощь. В современном обществе существует множество псевдопсихологических услуг, которые обещают нам золотые горы, акцентируя внимания на золотых формулах успеха и счастья. Хотите верьте, хотите – нет. Психосинтез – это не панацея от болезней и проблем.
7. Это – практика оказания себе психологической помощи и метод саморазвития. В психосинтезе нет никакой идеологии, никаких культов, религиозных или эзотерических идей и практик.
В процессе психосинтеза человек может приобрести (а может и нет) опыт переживания различных состояний, в котором взаимоотношения сознательного и бессознательного имеют необычное сочетание. Это тоже транс. Транс без всякой мистики: новые переживания мы, как правило, необычно объясняем, ориентируясь на собственные установки. Верующий человек может наполнить этот опыт религиозным содержанием, эзотерик – древними учениями, и только психолог-ученый знает: необычные переживания – это нормальное свойство нашей психики. Для психосинтеза как метода психотерапии трансперсональные (внеличностные) переживания могут быть эффективными для тех, кто занимается реализацией своих духовных запросов. Но помните, в психосинтезе нет никакой идеологии, никаких культов, религиозных или эзотерических идей и практик. Есть только вы и ваш опыт. В том числе и духовный опыт.
8. Психосинтез начинается тогда, когда сознание и воображение становятся единым целым.
На это обратил своё внимание великий украинский ученый Владимир Роменец. Как только ваше сознательное «Я» начинает использовать воображение, именно тогда вы получаете навыки изучения, принятия, трансформации и даже использования своего опыта! Это совсем не значит, что практика психосинтеза создает для человека мир иллюзий и грёз. Сознание способно не только включить мечтание, но и переключить вас в реальную жизнь, в которой оно сможет по-новому действовать, изменяя ее к лучшему. Как только сознание перестает использовать воображение, оно начинает управлять другими психологическими процессами – эмоциями, поведением, действиями, речью, телом, мыслями, памятью. В психосинтезе сознание человека принято называть сознательным «Я». Психосинтез начинается тогда, когда сознание и воображение становятся единым целым. Начинается и продолжается!
9. Развитие личности предусматривает переживание кризисов, которые являются признаком этого развития. Это нормально.
Без них не происходят перемены, ведущие к целостности. Мировой опыт использования психосинтеза свидетельствует о том, что каждый человек переживает четыре кризиса личностного и духовного развития, к которым он может быть готов, если узнает о них подробней. По мнению Р. Ассаджиоли, первый кризис происходит перед качественным скачком в саморазвитии. Второй кризис связан непосредственно с этим скачком. Третий кризис – это реакции человека и окружающих на явное развитие. Четвертый кризис связан с качественной перестройкой личности вследствие обретения целостности, то есть реализации психосинтеза.
10. Практика психосинтеза не заканчивается конкретными результатами в конкретное время: навыки саморазвития имеют свойство развиваться самостоятельно с течением жизни. Это происходит в вашем бессознательном.
Психосинтез похож на многолетнее растение, которое вы посадили весной, оно расцвело летом, пока вы его поливали, а следующей весной оно снова дало ростки, но уже гораздо больше и без вашей помощи. Растение – это приобретенный или развитый вами навык, земля – это бессознательное, а
вы – это вы
- .
Литература:
- Пеллерен М. Психосинтез / М. Пеллерен, М. Брес ; пер. с фр. Ю. В. Крижевской. – М. : ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство АСТ», 2004. – 160 с.
- Руффлер М. Игры внутри нас / М. Руффлер . – [пер. с англ. Т. Чхеидзе]. – М. : Изд-во Института психотерапии, 1998. – 208 c.
- Ассаджоли Р. Психосинтез: принципы и техники / Роберто Ассаджоли. – [пер. с англ] – М. : Психотерапия, 2008. - 384 с.
- Ассаджоли Р. Психосинтез: теория и практика / Ассаджоли Роберто. – М. : «REFL-book», 1994. – 314 с.
- Малкина-Пых И. Г. Техники транзактного анализа и психосинтеза / И. Г. Малкина-Пых. – М. : Эксмо, 2004. – 352 с.
- Практика психосинтеза : Упражнения, направленные на развитие личности и достижение духовного роста / Сост. и ред. Дж. Томас. – [пер. с англ. Г. П. Хлуновской]. – СПб.; МНПО «Жизнь», «Ферро-Логос», 1992. – 32 с.
- Практика психосинтеза : Упражнения, направленные на развитие личности и достижение духовного роста / Сост. и ред. Дж. Томас. – [пер. с англ. Г. П. Хлуновской]. – СПб.; МНПО «Жизнь», «Ферро-Логос», 1992. – 32 с.
- Кучеренко Є. В. Інтегративні методи психосинтезу особистості: [навчальний посібник] / Єгор Валерійович Кучеренко. – Ужгород, 2013. – 120 с.
!
