О предательстве ( продолжение)
Вставший с колен после предательства может пойти разными путями. Его «воскрешение», по словам Хиллмана, достаточно хрупкая вещь. И здесь пережившего предательство поджидают определенные опасности отрицательного пути: зациклиться на травме предательства, стать злопамятным, циничным, недоверчивым и , что самое опасное, изменить самому себе, обесценив все лучшее, что может быть в жизни и в нем самом:
«Любовное письмо становится простой сентиментальной чушью, а поэзия, сны и страхи превращаются в нечто нелепое, над ними смеются, называют их…просто дерьмом…И человек с ослиным упрямством называет все лучшее худшим и бросает в грязь самое дорогое».
Мы предаем сами себя, отворачиваясь от собственного опыта, разрушая собственную систему ценностей, считая и опыт, и ценности отрицательными и не стоящими.
« И тогда он (человек) действительно предан и передан в руки внутреннего врага».
Но есть и другой путь. Он во сто крат тяжелее и требует глубокой внутренней работы и мужества. Это путь прощения.
Дж.Хиллман считает, что «возможно, единственным положительным итогом предательства является прощение, и прощение немыслимо баз предательства. Это прощение без забвения, но воспоминание о плохом, преобразованное за счет широкого контекста, или, говоря словами Юнга, соль горечи, преобразованная в соль мудрости».
«Ни доверие, ни прощение не могут быть полностью осознаны без предательства. Предательство – темная сторона и того, и другого, придающая им смысл, позволяющая им существовать.»
В доверии есть семя предательства, в предательстве всегда есть семя прощения.
Это может быть ответом на вопрос, каково же место предательства в психологической жизни в целом.
Т.о. движение от доверия к прощению представляет собой развитие сознания. Во многом бессознательное состояние первичного доверия разрушается предательством, слово разбивается о жизнь и происходит продвижение к большей осознанности и ответственности.
«Окончательная интеграция переживания может привести к прощению со стороны жертвы, искуплению со стороны предателя и примирению – не одного человека с другим, - примирению каждого из них с произошедшим событием…»
!
