Народная педагогика
Народная педагогика (этнопедагогика) понятие, которое в российском лексиконе практически не употребляется, но является неотъемлемой частью нашей многовековой культуры, незаметно пронизывает все сферы нашей жизни, а потому почти не осознается. Народная педагогика не имеет конкретного автора, потому что ее автором является каждый из нас. В этом ее огромное преимущество перед другими педагогическими системами – она лишена субъективизма, который так или иначе всегда присутствует в специально разработанных авторских педагогических системах.
Вот как определяется понятие «народная педагогика» в Педагогическом энциклопедическом словаре: это «…совокупность знаний и навыков воспитания, передающаяся в этнокультурных традициях, народном поэтическом и художественном творчестве, устойчивых формах общения и взаимодействия детей друг с другом и со взрослыми. Заключая в себе многовековую бытовую культуру воспитания Народная педагогика сохраняет общие черты, имеющиеся в воспитательных традициях разных народов. Одним из определяющих компонентов воспитания в Народной педагогике выступает передача некоторых традиций в процессе взаимодействия поколений».
Из этого следует, что народная педагогика, является и средством и одновременно содержанием педагогического процесса.
Наиважнейшим элементом народной педагогики является пестование. Сейчас, кроме специалистов, изучающих народный фольклор, практически никто не понимает, что это такое.
А ведь пестование являлось наиважнейшим элементом воспитания и развития ребенка с первых дней жизни и являлось исконно русским. К слову сказать, ни одна современная педагогическая система не разработана и не рассчитана на таких маленьких детей.
Пестование настолько органично входило в повседневную жизнь и становилось неотъемлемой частью взаимодействия младенца и матери, что сейчас перестало восприниматься как что-то особенное, ценное и необходимое. Сложно поверить еще и в то, что эффективные средства воспитания и развития через пестование могут быть освоены легко и просто!!
С приходом рыночных отношений мы привыкли к одному из самых распространенных стереотипов – чем лучше, тем дороже. Ничего не хочу сказать против таких направлений, пришедших к нам из других культур, как – германская Вальдорфская школа, итальянская система Марии Монтесссори, американская Глена Долмана и др. но нужно отдавать себе отчет в том, что любая педагогическая система вторична по отношению к социально-экономической ситуации. Она формирует определенный тип личности, несущий отпечаток той культуры, откуда она пришла. И не всегда модель личности иной культуры содружественна нашей –исконно русско-российской.
Сейчас среди моих коллег наблюдается тенденция повышения интереса к народной педагогике. В дошкольных учреждениях педагоги все чаще обращаются к детскому фольклору, как средства для образовательного и воспитательного процесса. Адаптированные варианты пестования, другого вида детского фольклора уже эффективно используются некоторыми специалистами в работе с детьми с такими нарушениями в развитии, как детский аутизм, умственная отсталость, речевые нарушения и др.
Может пришла пора дать этой уникальной системе дать современное звучание?
Обратимся за разъяснениями в наиболее известные словари, которые дали определение понятию «пестовать».
«пестать, пестунить кого (от питать? или не от пясть ли, от носки на руках), нянчить, носить, вынашивать на руках ребенка, воспитывать, растить, холить, ходить за ним, быть дядькой, дядьковать». (словарь Даля).
«1. То же, что нянчить (устар.). Пестовать дитя. 2. В переносном смысле Заботливо, любовно выращивать, воспитывать (высок.). Пестовать таланты» (словарь Ожегова)
Основными средствами пестования являются короткие стишки-потешки, колыбельные. Специальная пестовательная гимнастика включает общий массаж, массаж точек акупунктуры, тренировка вестибюлярного аппарата и другие элементы на развитие крупной и мелкой моторики ребенка. Но и это не все. Кроме развития двигательной, речевой и когнитивной сферы ребенка в таком разностороннем общении устанавливается глубокая эмоциональная связь между младенцем и теми людьми, которые таким образом общаются с ним.
Характер привязанности между мамой и ребенком определяет его дальнейшую способность устанавливать близкие и длительные отношения с другими людьми во взрослой жизни. Согласно очень популярной теории привязанности Боулби, которая признана всеми направлениями психологии, характер привязанности в течение жизни у человека практически не меняется и формируется в течение первых 2-3 лет.
Вот почему так важно в этот период уделить особое внимание тому, какой характер взаимодействия между ребенком и матерью в этот период устанавливается. И наилучшей основой для этого на мой взгляд, является метод пестования, как целостная система, включающая все сферы психики ребенка, эмоциональную, двигательную, речевую, зрительную, слуховую, кинестетическую, коммуникативную.
!
