Моя практика психотерапевта очень проста. Люди приходят за счастьем. Мы смотрим на их жизнь и ищем, где и кто это счастье у них отбирает или кому они его отдают.
Казалось бы, вот оно счастье - свое - родное, держишь в ладонях...но оно куда-то утекает сквозь пальцы. В чем причина? Почему оно нам не принадлежит в полной мере?Разрешите ответить на эти вопросы, исходя из своей практики. В качестве зарисовки из жизни.
В последние годы нас накрыла волна маркетинга. Мне хотелось бы сегодня остановиться только на одной его разновидности – духовном маркетинге. Когда я впервые увидела это словосочетание, оно само по себе произвело на меня впечатление. Первая задача маркетинга –изучить спрос. Счастье, радость, благополучие, удача, любовь – это те ниточки, которые тянутся к душе любого человека. Все эти явления душевной жизни невидимы, субъективны и неизмеримы. На этом построен второй шаг маркетинга – подогреть рынок.
А вы точно счастливы? Точно-точно? А почему у вас позитива не хватает? Достаток у вас? Точно? Вы уверены, вы же не Дональд Трамп? И харизмы….маловато что-то у вас…
Подогреть этот рынок можно с двух сторон, действуя одновременно: создать культ позитива, что мы видим в последние несколько лет, и показать, что жизнь наша этот позитив не содержит, то есть действовать посредством мечтаний и страха человека. Над второй задачей усердно трудятся СМИ. Над первой – фильмы типа «Секрет» иже с ними и направления «ресурсных» психотехнологий, обещающие человеку всемогущество за минимальные сроки – широкоизвестные техники НЛП в том числе.
Итак, жизнь не удалась. Позитива не хватает. Миллионов за ближайший год не заработал – «жалкий неудачник» - а ведь мог бы! Мы начинаем искать решение. На этом этапе самое главное – показать, что нам для счастья нужны АТРИБУТЫ СЧАСТЬЯ. Точнее не для счастья, а для неадекватно завышенных ожиданий от себя и своей жизни.
Третий этап – предложить готовые решения под образовавшийся спрос. Книги, фильмы, духовные сувениры разных культурных течений раскупаются в большом количестве. Остатки славянских корней язычества в нашей культуре создали благодатную почву для распространения этих новшеств. Ну как же для привлечения удачи не купить что-нибудь эдакое, тем более, что "работает". Традиционные символы и изображения начинают действовать, так как они в нашем сознании связаны с духовным миром, который невидим и всегда нас пугает своим могуществом. Страх, как известно, – самый мощный инструмент манипуляции. С таким же успехом можно поставить себе напоминание на телефон: «хочу удачи» - эффект примерно тот же, страха нет.
Четвертый этап – повторные продажи, то есть создание устойчивой потребности в покупке и использовании атрибутов духовности. Все просто: я купил сувенир, стал более "духовным" и могущественным. Мое могущество якобы возрастает и помогает мне якобы управлять этим миром….а вот это уже страшно потерять. На этом этапе картина становится грустной, так как психологическая норма большого числа людей начинает сильно тяготеть к патологии. Уж очень заманчиво купить сувенир и, почесывая пузо на диване, просветиться, общаясь с высшими силами.
Пятый этап – совсем печальный. Человек хочет все больше благополучия и все больше могущества и контроля. Появляется зависимость от духовности, точнее ее атрибутов: вещественных, словесных, моральных и т.д. Главный критерий этого этапа – начало дезадаптации: старые приемы уже перестают работать, новые тоже не помогают. У владельца может разрушиться некогда успешный бизнес, который незаметно превратился в патологическую систему верований. Также на этом этапе начинается активность сектантских и психокультных течений, главная задача которых крайне проста - заработать денег. Самый шумный последний пример – это, пожалуй, течение неокабаллистов, которое буквально охотится за состоятельными людьми в Голливуде, забирая у них в обмен за благополучие 10% дохода. На этом этапе уже может наступать дезадаптация, видимая окружающим – рушится душевное здоровье и карьера человека. Держит в сети патологических верований по-прежнему страх и мечты о благополучии, так как бояться и мечтать лучше с кем-то, чем в одиночку.
Мне приходилось работать с людьми на разных из перечисленных этапов. И в каждом случае мне становится очень жаль, что так случилось…ведь часто причиной увлечений духовностью становится просто отчаяние, которое маскируется под маской позитива и прячется от самого человека. И когда я делюсь своим сожалением и разделяю это отчаяние, хотя это бывает страшно, что-то происходит. И, кажется, что природное счастье как будто отозвалось где-то в душе, проснулось, зажурчало между нами и потекло в естественное русло жизни…
За таким счастьем не обязательно идти к психотерапевту. Оно рождается в общении с близкими людьми, когда они внимательны к нам, и уделяют нам свое время, даже когда мы говорим невероятные глупости, а мы им отвечаем взаимностью и благодарностью.
Счастья вам, живого и теплого.
Искренне ваша,
Анна Бабенко.
Список литературы:
1. Кэплен Марианна. Ловушки просветления: Революционный взгляд на духовность в современном мире. - 2011.
2. http://iriney.ru/ Центр религиоведческих исследований (им. св. Иринея Лионского).- 2015.
!
