Все мы время от времени сталкиваемся с ситуациями в жизни, когда нам надо дать отпор людям, которые грубым образом нарушают наши границы, наше чувство собственного достоинства, наше право выбора, наш способ мысли. Уметь постоять засебяи добиться своей цели, получить то, что,какмы чувствуем, нам принадлежит по праву, но по чьему-то злому умыслу нам кто-то в этом отказывает, - это настоящее искусство. Но еще и проявление нашей уверенности в себе, того внутреннего убеждения, что мы на многое способны и в каждой ситуации найдем своевременное и "правильное" для нас решение.
Иногда сталкиваясь со слишком агрессивными людьми, стоит отпустить. И человек, хранящий внутри себя спокойную уверенность в себе, просто забудет о своем обидчике, не позволит, чтобы неприятный инцидент омрачил его день.
Но почему некоторые люди так долго переживают допускаемое по отношению к ним бытовое хамство, грубость, и при этом абсолютно теряются в ситуациях, когда можно и нужно кого-то осадить, поставить определенные границы общения? Что им мешаетзащититьсебя и почему, как им кажется, ситуации, когда их обижают, случаются с ними слишком часто? Почему они панически боятся "жестокости" этого мира, чувствуют себя очень уязвимыми, попадая в незнакомое окружение?
Когда ко мне обращаются клиенты с подобной проблемой, я прежде всего обращаю внимание на истории, связанные с жестокостью и насилием, касающиеся их семьи, скорее даже их семейного клана. О огромном влиянии на наше мироощущение трансгенерационных связей, семейных тайн и передачи эмоциональных травм из поколения в поколение очень подробно написала Анна Анселин Шутценберг, французский психолог, профессор, создатель концепции психогенеалогии. К слову, ушедшая из жизни в марте этого года на 99 году жизни.
В своей практике я все больше убеждаюсь в точности ее замечаний по поводу того, почему мы - часто не желая того - повторяем ошибки, эмоциональные состояния, выдаем те же самые психологические реакции в кризисных ситуациях, как и члены нашей семьи,иликто-то конкретный из наших предков, о котором, как нам кажется, мы даже и не знали, не помнили его, а история повторяется.. Анна Шутценберг обратила внимание на так называемое "проклятие семейной лояльности", когда мы подсознательно сами не позволяем себестать"исключением" из правил, к примеру, научиться легко зарабатывать достойные деньги, без мучительных усилий и убеждения, что "деньги надо заработать". Или, как я также заметила в своей практике, если кто-то потерял в результате последней стадии рака близкого человека, или в семье часто случались преждевременные уходы из жизни из-за рака, этому человеку, даже если на его стадии рак излечим, очень мешает ощущение, что "ничего не получится", что будет так, как было у других в его семье. Очень часто не осознавая, почему мы не хотим поверить в свое право на чудесное и полное излечение, мы занимаем позицию самосаботажа и прогресса в лечении не наступает. Мы не чувствуем своего права выздороветь, радоваться жизни.
А ключ к возможному спасению и решению наших психологических проблем очень часто находится в маленьком кармашке рубашки, надеваемой по очереди каждым из членов нашей семьи. Этот ключ - осознание того, что чтобы чувствовать себя частью своей семьи, своего семейного клана, нет необходимости страдать также, как наши предки. Семейный сценарий - это наш выбор, который нам надо уметь отстоять. Иногда ценой сложных отношений с близкими, иногда ценой одиночества. Но когда мы поступаем в согласии с собой, без покорного повторения истории своей семьи, ее образца поведения, образа жизни, мы можем внезапно открыть в себе дополнительную энергию. Это может быть творческая энергия, и мы почувствуем уверенность в том, что мы способны что-то создать и "это может быть кому-то нужно", или это может быть проснувшаяся в нас деловая жилка. А может быть, мы решимся наконец полностью изменить свою жизнь, уехать на какой-нибудь остров, совершить наконец трудный выбор в пользу любимого человека.. Мы вдруг понимаем, что можем сделать абсолютно все, что захотим со своей жизнью, экспериментируя, ошибаясь, балансируя, и только от нас зависит наше состояние внутреннего равновесия.
Работая со своими клиентами, я убедилась, насколько важно понимать свое семейное прошлое, принимать его, отпуская обиды нашим близким. Но самое главное - насколько важно научиться от него отстраниться, действительно прочувствовать и понять, что означают слова: "все, что есть у меня - это моя жизнь" и "я могу - у меня есть право взять своюжизньв свои руки".
Когда я сталкиваюсь с особенно сложными случаями - клиентами с тяжелыми диагнозами, пережившими насилие в семье, неспособными справиться с травмой потери очень близкого человека, моей главной задачей становится, как помочь этому человеку захотеть и научиться стать "исключением". Ведь именно тогда у него появляется шанс спастисебя - иногда в буквальном смысле! и прожить свою жизнь интересно, обращая больше внимания на ее чудеса и радости...
!
