Предательство: между любовью и волей родителей

Нам всем бывает тяжело, когда мы сталкиваемся с этим угнетающим словом. "ПРЕДАТЕЛЬ". Это звучит как приговор. Это навсегда. 

Спустя месяцы, годы это слово будет отзываться в нас какой-то тягучей болью душевного шрама, вне зависимости от степени осознания проблемы.

Что мы можем подразумевать под этим жестким словом?

  • нарушение обязательств
  • неисполнение долга
  • отступничество от каких-то взглядов.

Но чем больше изучаешь конкретную ситуацию, связанную с таким негативным, травмирующим явлением, тем больше понимаешь его противоречивость и многогранность. Словно разноцветные нити образуют клубок противоречий, полярных суждений, поспешных выводов.

Например, ситуация, когда родители обладают мощным авторитетом, грубо и бестактно навязывая свою волю, казалось бы,  взрослому человеку. "Казалось бы" будет здесь ключевым. И в этих отношениях, где господствуют стереотипы и косность мышления, догматы и выраженная жесткость.

Совсем недавно я столкнулась с весьма сложной ситуацией, когда в отношения двух взрослых, самостоятельных, самодостаточных людей вмешались родители и категорически запретили своему сыну общаться с девушкой.

Причины:

1.девушкадругой наиональности
2.девушка другого вероисповедания (или даже нерелигиозная вовсе)

Эти причины подкрепляются традиционными или религиозными правилами, согласно которымволя(и более того, даже выбор!)  родителей имеет совершенно незыблемую силу над ребенком. 

Страх ослушаться родителей проистекает из формы общественно-культурной организации конкретной этнорелигиозной группы,упирающейся корнями в неспокойное историческое прошлое, когда сплоченность рода и организация семейного института выстраивалась обеспечивали выживание этноса, языка, культуры.

Тем не менее, в современном мире межэтнические отношения приобрели заметное интенсивное развитие, создано множество смешанных семей со своими нюансами и тонкостями. В различных аспектах скрываются также подводные камни, без знания ментальных основ которых, можно оказаться в критической или драматической ситуации.

Драматизм именно в том, что догматы, транслирующие строгое выполнение правил социальной жизни человека, подавляют и его волю, и его эмоционально-чувственную сферу. В том числе это проявляется в приоритете незыблемости социального порядка при запрещении любить или проявлять чувства. 

Так, влюбленность как весьма хрупкое психоэмоциональное состояние, в котором человек обретает окрыленность,  вдохновение, раскрывает свою чувственность, оказывается в противном случае  весьма жестоко подавленной и низверженной с пьедестала потребностей.

Отсюда глубочайший внутренний надлом в человеке, но при осознании ситуации:

"Я не могу нарушить волю родителей и должен жениться только на своей. Родители для меня это святое!"", - рассуждает почти 30-летний мужчина, финансово и материально независимый от них, но по-прежнему остающийся во власти этнокультурных ограничений.

На самом деле,  несмотря на выраженную брутальность и мускулинность некоторых народов, многие мужчины,  воспитанные в жестких рамках,  остаются без права выбора и не в состоянии  принимать решение,  пребывая в каких-то иллюзорно-мистических представлениях об идеальном устройстве семьи.

В этом же стереотипе скрывается и очередное повествование о раненом "внутреннем ребенке" и парализованном "взрослом", не способном принимать ответственные решения. "Так, как хотят родители" - это позиция именно мальчика, желающего угодить своим родителям и в этой связи готовым пойти напредательствосебя самого.  "Я чувствую себя гнидой, но ничего сделать не могу!".

Не менее важным моментом является и то, что мужчина обесценивает отношения, считая их заблуждением или происками "шайтана", таким искушением. и что здоровая сексуальность,  чувственность и эмоциональность не имеет теперь шансов быть вызволенными из оков догм.

Поэтому остроту момента придает и то, что это предательство себя самого,  своих интересов,  своих личных ценностей,  не говоря уже и ио нарушении клятв верности и любви самой возлюбленной.

"Мальчик" не справляется с форс-мажором. И этому мальчику может быть и двадцать, и тридцать,  а то и пятьдесят лет. И до тех пор, пока не осознает "мальчик" ценность и смыслообразование своей собственной жизни, бессмысленно надеяться на чудо и проводить время в ожидании... 



 

Надежда Архангельская

!



Рекомендуем Вам похожие статьи: