Если про Апполона, то это бог, который по своим качествам никак не может быть назвать предсказателем или гадалкой. Он олицетворяет прямо противоположные качества — рациональное знание, культ порядка и ясность ума. Любимый сын Зевса и второй на Олимпе после своего отца он известен как яркий, сияющий, чистый, воплощающий маскулинность, патриархальные устои, волю, силу влияния, ум. Он будет в числе последних, кто способен погружаться в глубины бессознательного и слушать подземный гул, возвещающий о грядущих событиях.
Что в Тени Аполлона?
В традиционный набор его теневых качеств входит жестокость и мстительность, что можно проиллюстрировать семейной историей: Некая Ниоба как-то похвасталась, что у нее шестеро прекрасных сыновей и шестеро не менее прекрасных дочерей, а у Лето всего два ребенка — Аполлон и Артемида. В результате Аполлон убил всех сыновей глупой женщины, а Артемида всех ее дочерей. Они оба отменно стреляли из лука и им не составляло труда разделаться с любым смертным.
Но эта жестокость не столько Тень Аполлона, сколько продолжение его светлых качеств. Его золотые лук со стрелами символизируют скорость полета мыслей и проникающую силу ума. Настоящее теневое в маскулинной фигуре Аполлона должно быть традиционно женского рода — неопределенность, туманность, интуитивное предчувствование и предвидение.
И мы видим, что традиционно женская расположенность к интуиции и мышление как проявление маскулинного встречаются в Дельфийском храме - сакральном месте Аполлона.
Предыстория следующая.
Аполлону не очень везло в любви и в свое время он был отвергнут троянской царевной Кассандрой. Аполлон выполнил свою часть договора и наделил Касандру способностью предсказывать, а та отказала ему в любви. По другой версии Кассандра еще будучи ребенком уснула в храме Аполлона, и там змеи древнего храма вылизали своими языками ей уши. В результате Кассандра обрела дар предвидения. Так или иначе, в результате то ли мести Аполлона, то ли в силу других неизвестных обстоятельств Кассандру стали считать безумной, высмеивали и ее пророчества не принимали всерьез.
Это противоположное и низшее в греческом, иудейском и христианском мире получило название женского...» (Дж. Хиллман «Миф анализа»)
А если бы относились к этому «женскому» серьезней, то может и Троя, гибель которой предсказывала Кассандра смогла бы уцелеть.
Сам Аполлон не обладавший способностью видеть и слышатьбудущеевыступил как захватчик храма в Дельфах, который изначально принадлежал матери - земле Гее. Аполлон убил Т(П)ифона – змея, сторожившего храм и завладел главным пророческим святилищем греческого мира. По представлению эллинов Дельфы находились в самом центре мира и здесь же Зевс установил т.н. омфал — пуп Земли.
Так в мифологическом повествовании описывается победа аполлонического Эго, обладающего интеллектом и рациональным логическим мышлением над интуицией — бессознательной способностью восприятия и предвидения будущего.
Интуитивное прозрение осталось в лице женщин медиумов — пифий, которые уже не проявляли строптивости, свойственной возлюбленным Аполлона, а работали на его фабрике предсказаний.
Рабочее место пифии выглядело следующими образом. В самом центре Земли согласно мифу, находилась зияющая расщелина, из которой поднимались пары. Прямо над расщелиной устанавливался треножник, на котором восседала пророчица.
Пифия погружалась в транс и отвечая на вопросы посетителей произносила малопонятные речи. Жрецы записывали ответы и переводили послания на понятный язык. Оставалась лишь правильно понять толкования самих оракулов. Примечательно предсказание дельфийского оракула, данное им царю Крезу, собиравшемуся идти на войну: «Крез, перейдя реку Галлис, великое царство разрушит». Обрадованный Крез, решив, что оракул предрекает ему победу, но в результате войны оказалось разрушенным его собственное царство.
Оракулы храма олицетворяли собой способность самого Аполлона прояснять все темное и давать прогнозы на ближайшее и отдаленное будущее. Примерно тем же занимаются сегодня психологи, способные интерпретировать послания бессознательного через т.н. проспективные сновидения.
Для прибывающих на Станцию «Дельфийский оракул»:
Игра «Metropolis» является и пифией и оракулом в одном флаконе игровом поле. Игроку не известно, что принесет следующий ход, на какой Станции он окажется и какой кластер, комплекс личного бессознательного и какой архетип коллективного бессознательного будут активированы.
Опыт Станции:
То, что я люблю)
Т.е. мне от себя лично сказать что то такое – что я сама буду воспринимать – как простое и «односложное»… нелегко. Я постоянно «проваливаюсь» в иные смыслы. Это происходит почти непроизвольно… Это мое постоянное… Я в свое время (когда писала учебные работы – рефераты, курсовые, дипломы – то очень много времени отводила на поиск информации. Я считала, что нужно узнать про изучаемый объект – все что только возможно. А только потом как то компоновать полученный материал. Но сейчас информации становится все больше и больше и давно уже понятно – что «нельзя объять необъятное»… но хочется))
И возвращаясь к Пифии – вот эта многозначность изрекаемого текста (метафоричность речи) – как будто именно это и дает надежду на то, что понимание, описание чего то может быть соразмерно происходящим процессам…
Вспомнилась любимая шутка из детского фильма – сказки. «Вниз по волшебной реке». Там Татьяна Пельтцер играла бабушку – колдунью и у нее была волшебная фляжка – которая «внутри больше чем снаружи»
Вот так и пифия)) Внутри больше чем снаружи
А еще такая внутренняя радость, что если я – пифия… то это не "моя головная боль" - выражаться, говорить так чтобы было понятно. Моя задача – пытаться максимально аутентично описать внутренние видения. А кто как поймет (сможет понять)... - это его дело.
Вот такая фантазия. (Елена Е., психолог, участник Игры "Metropolis").
Станция несет два основных послания:
1. Психика выражает себя в череде возникающих образов, обладающих качеством достоверности. Когда мы находимся в сновидном состоянии, мы воспринимаем происходящее как нечто происходящее в реальности. Образы сновидений, грезы, фантазии, иллюзии и галлюцинации обладают таким же влиянием на эмоциональное состояние и физиологические показатели тела точно также как и события происходящие в предметной и объективной реальности. Кажущиеся и воображаемые отношения составляют значительную долю всех тех отношений, в которые мы вступаем на протяжении жизни и наполняют наш субъективный опыт.
2. Интуитивные предчувствия и прозрения, состояние потока сознания получат статус объективной реальности, будут приняты и обретут силу влияния на реальность лишь будучи верно истолкованными и выраженными в форме мысли и ясного умозаключения. Не названного и не определенного для Эго не существует. Не существует также и того, о чем люди не смогли договориться и вписать в договорную (конвенциальную) реальность. Смысл и ценность предчувствий, предвидений и предсказаний появляется лишь по мере интеграции их в обычную жизнь.
Ассоциации и амплификации
Изречения греческих мудрецов высеченные на стенах храма. Фразы для цитирования в соцсетях и демонстрации высшего аполлонического разума:
«Мера важнее всего» – Клеобул Линдский.
«Познай самого себя» – Хилон из Спарты.
«Сдерживай гнев» – Периандр из Коринфа.
«Ничего слишком» – Питтак Митиленский.
«Помни, что жизнь конечна» – Солон Афинский.
«Худших везде большинство» – Биант Приенский.
«Ни за кого не ручайся» – Фалес из Милета.
— РЭП
Рифмованные тексты, читаемые в измененном состоянии сознания людьми, принявшими эстафету пифий.
— ТЕМЕНОС
Священная огороженная территория, на котором располагался храм Аполлона и оракул. В контексте аналитической психологии означает закрытое пространство терапии, внутри которого происходит встреча бессознательного и сознания.
— АКТИВНОЕ ВООБРАЖЕНИЕ
Классический метод и техника работы в аналитической психологии, основанный на творческой силе воображения в измененном состоянии сознания. Не является товарным знаком К.Г. Юнга, так как до того как он ввел активное воображение в психологическую практику нечто подобное существовало в духовных и эзотерико-оккультных практиках.
В контексте нашей Станции владеть навыками активного воображения - это быть пифией и оракулом в одном лице - быть в контакте с бессознательной интуицией и сохранять присутствие Эго.
Таким образом вы не только сможете проанализировать свое бессознательное, но и дадите ему шанс проанализировать вас
(К.Г. Юнг, Письма)
В юнгианской традиции можно встретить следующие инструкций по работе в активном воображении:
Во-первых, позвольте бессознательному прийти; во-вторых, свыкнитесь с ним(Дж. Ходоров).
Освободите Эго-сознание;позвольте бессознательному влиться в освободившееся пространство;
добавьте элемент этики;
интегрируйте то, что видите в воображении, обратно в обыкновенную жизнь
(Мария Луиза-фон-Франц, Лекция).
— ЕГИПЕТСКАЯ КНИГА МЕРТВЫХ
Сборник папирусных текстов, представляющих собой путеводитель для мертвых по загробному миру. Эти тексты читают вслух мертвым или вкладывают в могилу.
— ТИБЕТСКАЯ КНИГА МЕРТВЫХ
Тексты, содержащие воображения, видения, фантазии. Также читают умирающим и мертвым во время их путешествия к перерождению.
— НЕКОТОРЫЕ ЧАСТИ ВЕТХОГО ЗАВЕТА
Книга Иова
Разговор Пророка и Иегова
Разговор Иисуса с Дьяволом в пустыне.
— БОЖЕСТВЕННАЯ КОМЕДИЯ Данте Алигьери (1322 г.)
— РОЗА МИРА Даниила Андреева (1959 г.)
Для людей этого типа мир никогда не бывает полностью замкнут, всегда сквозь мир «этот» просвечивает мир «иной»... «Роза Мира» создана на основе личного духовного опыта автора. Состояния особого видения, посещавшие его с ранней юности, а в тюрьме перешедшие в ровный и сильный свет трансфизического знания, есть редкий, но встречающийся у людей дар Светлых Сил. В принадлежности этих Сил Свету не остается сомнений, когда читаешь книгу» (Алла Андреева).
— АЛИСА В СТРАНЕ ЧУДЕС Льюиса Кэролла
— КРАСНАЯ КНИГА К.Г. Юнга
________________________________________________________________
Более ста тем из вашей жизни в трансформационной игре "Metropolis"
!
