Интересный, хотя и не слишком подробный переводной текст о вымышленных киношных психопатах. Авторы оригинального исследования, которое цитируется в приведенной ниже ссылке, предлагают свою классификацию, подразделяя их на "первичных" психопатов, то есть тех, чьи психологические особенности имеют чуть ли не "генетические" корни, и "вторичных ", созданных маргинальной социальной средой. И те, и другие характеризуются низкой эмпатией и, соответсвенно, высоким садизмом.
Но "первичные" достигают привилегированного социального положения, часто - власти в обществе, отличаются высоким интеллектом и... бессердечностью, склонностью к обману и манипуляциям, отсутствием чувства вины и стыда. Их называют "успешными психопатами", они редко становятся насильниками и убийцами, так как находят более выгодное применение своим садистическим влечениям.
"Вторичные" - это те, кто, напротив, часто оказываются в тюрьме за насилие: убийства, в том числе серийные, изнасилования, и прочее. Однако авторы исследования не вполне уверены, действительно ли они просто "психопаты", то есть - люди, которых можно считать дееспособными на языке судебной психиатрии? Не является ли их "нормальность" - псевдонормальностью? Не живут ли они в далеком от реальности мире архаических снов, где до сих пор осуществляются кровавые ритуалы и бытует вера во всемогущество слов и мыслей?
Если обратиться к структурной типологии, предложенной Жаком Лаканом, первых можно отнести к группе "первертов": тех, кто признает кастрацию матери, но, одновременно с этим - отрицает ее. На каждое "да", они находят свое "но", что позволяет им маневрировать в любой рискованной ситуации, избегая страха кастрации - основного комплекса, который заставляет мужчину подчиняться социальным правилам и соблюдать Закон, созданным по тотемическим правилам - не вступать в сексуальные отношения и не убивать членов своего тотема.
"Вторичные", особенно отнесенные авторами исследования к числу "псевдопсихопатов" - скорее всего, "психотики, те, кто по типологии Лакана отказались признать кастрацию матери (а значит - и собственную), полностью погрузившись в вымышленный ( воображаемый) мир, наполненный тенями прошлого.
Именно бессознательный страх кастрации является основой правопослушного социального поведения, своего рода критерием "нормальности" мужчины, которого в лакановской типологии можно отнести к числу "невротиков". Во второй топике Фрейда нормальность определяется наличием трех психических инстанций: Сверх Я - наблюдающей отцовской/родительской инстанции, Оно - источника всех желаний и влечений, и Я - дееспособного посредника между ними.
Чувство вины, которым оперирует классический психоанализ, является необходимым качеством психической жизни человека, без которого, как и без отцовской инстанции, он превращается в "гуманоида".
!
