От чрезмерного горя смеются, от неумеренной радости плачут, - сказал когда-то Уильям Блейк.
Тем не менее, о юморе как трамплине выхода из плачевного состояния.
Очень часто мы можем слышать от близких и знакомых, попавших в трудную жизненную ситуацию, что "мне сейчас не до шуток!". Разумеется, памятуя об этических компонентах, важно понимать другого, сохранять такт и уважение...
Но если Человек тем самым отвергает возможность выхода из болезненного состояния? А тем не менее, история учит...
И если человек, сидящий передо мной, находится в проживании горя из-за потери работы или проблем в личной жизни, то мир для него меркнет. Даже изображая на листе бумаги его проблему, он рисует себя на фоне своей беды. То есть получается, что для него ничего другого не существует: есть он и есть его проблема. Ставя такие ограничители, человек как будто видит в этом некоторое экзистенциальное смыслообразование, с головой погружаясь в безысходность, не слыша и не видя даже альтернативные пути выходаихкризиса.
"Победить" геноцид можно было только одним способом - выжить. А для того, чтобы выжить и не сойти с ума многие прибегали к спасительному юмору.
А между тем проблема сохранения чувства юмора при избытке горя... Не случайно для многих из нас чувство юмора является показателем жизнелюбия человека.
"Я люблю жизнь! Я принимаю Жизнь в ее многообразии! Я живу и я разрешаю себе смеяться!"
"Что значит, "был ли юмор"? Конечно, мы смеялись. А как бы мы выдержали без смеха?!", рассказывает психиатр Йехуда Гарай, прошедший гетто и лагеря. "Мы смеялись, чтобы не рыдать, - рассказывает Ализа Ахерман, - Все было настолько абсурдно и так трагично, что это было просто невыносимо. И мы смеялись над этим. Смешное выглядит не таким страшным".
Виктор Франкл видел в этом "нормальную реакцию" "на ненормальные обстоятельства". То, что с нами происходит вопреки нашим желаниям и воле, не есть "нормальное" состояние.
Трудно представить мировую культуру и литературу без вклада еврейского народа. Имена острословов с чувством самоиронии, способностью сохранять восприятие комического в сложных жизненных ситуациях, к сожалению, в настоящее время уже не так известны, как, например, "герои" шуток, лишенных атмосферности и насыщенные вульгарностью.
Исчезающий сакраментальный и изысканный юмор...А меж тем его исчезновение приводит к катастрофическому диссонансу у человека, впитавшего "плоские" шутки современного общества и не имеющего в связи с этим возможности выбрать себе точку опоры для выхода из ситуации.
!
