Вторая история, рассказанная Коннору во вторую ночь, была о провизоре и пасторе. Между ними возник серьезный конфликт из-за тисового дерева которое провизор хотел спилить для того что бы приготовить «правильную смесь и правильный настой» которые могут вылечить почти любую болезнь. Однако пастор не позволил ему это сделать и настроил против провизора людей, в результате чего он стал жадным, грубым и ожесточенным.
Однажды две дочери пастора заболели от эпидемии, ходившей в ту пору. Пастор пришел к провизору и взмолил его о помощи, обещая отдать тисовое дерево и читать прихожанам проповеди о пользе врачевания провизора. Однако провизор отказался помогать пастору и, в конечном счете, дочери пастора умерли.
Чудовище-великан открывает мальчику, что самое важное это верить, не смотря ни во что. Таким образом, перед нами предстает один из ключевых и фундаментальных внутренних личностных ресурсов которым является Вера.
М. Лаад подчеркивал важность веры выраженной в различных ритуальных и традиционных действиях, чувстве общности и принадлежности к различным группам.
Говоря о переживании утраты можно утверждать, что вера является ключевым внутренним ресурсом помогающим справляться с утратой. Вера в себя и будущее, призвание, ценности, новые возможности, это что позволяет пережить потерю. Вера это то, что дает человеку сделать первый шаг после утраты вперед навстречу жизни и новым трудностям, а так же новому опыту и смыслам.
Третья история была рассказана Коннору в школьной столовой, где у мальчика произошел конфликт с одноклассниками. Чудовище-великан рассказало о невидимом человеке, который очень устал от собственной невидимости. История глубоко впечатлила Коннора и в первые он нашел в себе силы противостоять своим обидчикам, которые постоянно издевались и избивали его.
В этом месте чудовище-великан преподносит один из ключевых и важных уроков в контексте переживания утраты, а именно после страданий, боли и переживаний с которыми сталкивается человек, который теряет близкого, он должен вернуться к себе, вспомнить о себе, о своих потребностях, желаниях, стремления и смыслах. Очень часто человек теряет интерес к жизни, к тому, что он любил, что его вдохновляло и поддерживало, а самое главное вместе с ушедшим человеком уходит определеннаячастьсмысла, ради которого он жил.
Таким образом, на примере фильма «Голосмонстра»можно говорить, чтогореможет быть прожито, если человек способен менять свое отношение к себе, миру и ушедшему человеку.
Можно говорить, что человек в данный период решает определенные задачи:
- Перехода от идеализированного (одностороннего восприятия объекта) к целостному (способности видеть сложности и противоречивость объекта).
- Способность сохранять веру в себя и в свое будущее, призвание, ценности, новые возможности.
- Способность вернуться к себе, к своим потребностям, желаниям, стремлениям и смыслам.
Станибула Степан Александрович
!
