Обучаясь гештальт-терапии слышал слова - осознанность, осознавание, осознанный выбор. Спустя четыре года практики в этом подходе я уже много про это знаю и продолжаю узнавать новое. Вопрос осознанности выбора в жизни стал для меня очень близок к вопросу выбора вообще. Столкнувшись в процессе обучения в четырьмя экзистенциальными данностями бытия ( смерть, свобода, смысл жизни и одиночество) я задумался над тем насколько осознанный выбор человека, является выбором как таковым? И пришел к выводу, что является лишь относительно. Я могу выбирать только в рамках заданных условий. Например если приложить это к любой экзистенциальной данности. Возьмем конечность - я могу осознать, что все является конечным, смерть неизбежна, любой процесс рано или поздно заканчивается. И уже в рамках этого осознания я могу совершать свой осознанный выбор - как с этим быть лично мне? Страдать от такого осознания? Что фактически означает не принимать мир таким какой он есть при помощи механизмов психологической защиты вытеснения и отрицания. Или принимать эту данность и жить с ее учетом? Но как сказал Воланд из романа М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита" - "Да, человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус! И вообще не может сказать, что он будет делать в сегодняшний вечер".
Я привожу эту цитату для того, что бы поразмышлять вот о чем... Теория поля гласит - "Человек - замкнутая система, обладающая двумя свойствами - отделенностью от остального мира границей и включенностью в большее пространство. Он не может рассматриваться как автономная система, поскольку всегда включен в другую систему, называемую психологической средой. Психологическая среда и человек объединяются общим понятием - жизненное пространство, которое рассматривается как психическая реальность, т.е. как тотальность возможных событий, способных повлиять на поведение человека". (цитата из теории поля Курта Левина)
В таком случае насколько человеку доступна возможность осознанного выбора, если он никогда не обладает достаточной информацией для анализа поля? Вы можете возразить мне, что это так же можно воспринимать как часть данности нашей реальности. Да можно, но я не помню о том, что смертен внезапно, постоянно. К счастью моя психика защищает меня от того, чтобы помнить это каждую секунду. И тогда совершая осознанный выбор, я делаю это исходя из своего актуального, субъективного состояния которое постоянно изменяется. Считаю, что исходя из вышесказанного можно назвать осознанность выбора понятием ситуативным.
Еще один пример применительно к свободе. Это еще одна экзистенциальная данность бытия. Я имею возможность принимать любое решение которое пожелаю, а в рамках осознанности выбора принимать любое решение понимая для чего мне это нужно, какие ресурсы при этом мне придется использовать и какие последствия это повлечет за собой. С последствиями для меня сложнее всего, поскольку их далеко не всегда, можно точно спрогнозировать. В этом случае в гештальт-подходе не забывают про слово риск. То-есть я совершаю осознанный выбор рисковать при контакте со средой, выходя из зоны комфорта и безопасности, но насколько я могу говорить об осознанности такого риска, если его масштабы проявятся только после совершенного действия. т.е. пошел бы я на такой риск если бы точно знал к чему он меня приведет? Как правило мы можем оценить риски лишь приблизительно. В рамках вышесказанного я пришел к выводу, что осознанный выбор является понятием относительный и ситуативным. Ситуативность его заключается для меня еще и в том, что он возможен не в любом психофизиологическом состоянии человека. Например в состоянии сильной физической боли или в высокоинтенсивных эмоциональных состояниях. В этих случаях я не могу говорить о том, что осознанный выбор мне доступен.
Но при всем при этом я не могу недооценивать значимость осознанного выбора в психотерапии даже при его относительности и ситуативности. Поскольку он определенно оказывает позитивное влияние на качество жизни и общего самочувствия, самоощущения человека. Эти выводы я делаю, как на основании собственного опыта, так и на анализе клиентов в моей работе в качестве гештальт-терапевта. Осознанность позволяет сначала увидеть механизмы своих психологических защит, а после этого принимать решения взвесив свои силы (ресурсы), для того чтобы "прикасаться" к этим, как правило тяжелым для человека переживания. И в последствии это конечно является одним из ключевых моментов в процессе исследования других способов контакта со средой, взамен привычных паттернов поведения, помогая человеку отойти от модели пассивной адаптации и перейти к модели творческого приспособления.
Ну и конечно осознанный выбор неразрывно связан с осознаванием вообще, а это связано с возможностью прибывать в моменте здесь и сейчас, что делает возможным работу психотерапевтического альянса клиент-терапевт на границе контакта, работать с его внутренней феноменологией, что является одним из основных принципов работы в гештальт подходе. "Важно не то, что сделало твое прошлое с тобой. И не то, как это может отразиться на тебе в будущем. А то, что ты делаешь с этим сейчас!"
Подводя черту хочу сказать, что осознанность выбора лично для меня остается очень ценной способностью позволяющей смотреть на то, что ранее видно не было. Много меняющей в понимании ответственности за мои решения, выборы которые я совершаю, а так же как ценный инструмент в моей работе психотерапевта, лишь с той поправкой, что отношусь к этому инструменту, как имеющим свои ограничения, что конечно можно сказать о любом другом инструменте или способности и это конечно нормально.
!
